Il tema e il significato dei sensi si trovano anche nei meandri più inaspettati della nostra cultura. Li incontriamo simbolicamente trasfigurati, traslati nella letteratura che avvicina o cerca di rendere umana la religione come esperienza. E così S. Agostino ne scrive nelle “Confessioni” (X, 27, 38), dando un valore, oggi forse difficile da leggere, alla sua esperienza estetica che diviene esperienza di fede, e, finalmente, i sensi umani emergono come sensi spirituali. Come se narrasse, in poesia, la gerarchizzazione dei livelli di coscienza in un uomo sempre tribolato nell’accogliere gli stimoli che comunque dal mondo vengono:
“Tardi t’amai, bellezza infinita,
tardi t’amai, tardi t’amai,
bellezza così antica e così nuova.
3. Tu mi chiamasti,
e la Tua voce
squarciò la mia sordità;
Tu balenasti
e fu dissipata
la mia cecità.
Tardi t’amai, bellezza infinita,
tardi t’amai, tardi t’amai,
bellezza così antica e così nuova.
4. Tu esalasti
il dolce Tuo profumo
ed ho fame e sete di Te;
mi hai toccato:
ecco ora io anelo
alla Tua pace”.
Udito, vista, odorato, tatto, gusto sono il tramite per un percorso super-naturale. Questa trasposizione poetica verso il trascendente mi pare pertinente, sembra avere una forza che mai consapevolmente riconosciamo: i nostri sensi sono necessari per qualunque livello di consapevolezza e, per chi ha fede, anche per arrivare a Dio. E se lo testimonia sant’Agostino col suo travagliato percorso umano – spirituale è prova che il tema è al centro della nostra umanità.
Veniamo dunque al dispositivo sensoriale di oggi, il tatto, che è quel senso per il cui tramite riconosciamo le  caratteristiche fisiche degli oggetti (durezza, forma) che vengono in contatto con la superficie esterna del nostro corpo...

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Eugenio Bettinelli

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