Sono giorni in cui prevaricazione, bugie e paura si mescolano in quello che appare un ben progettato crogiuolo da cui far sortire una “benedetta” repressione, un mix di decreti che facciano da puntelli ad un potere assoluto, servo sciocco a sua volta di un vero potere che non ha alcun rapporto con l’umanità e le sue espressioni sociali, artistiche, urbane, culturali. Un potere che ai più non appare, se non nelle sue grottesche forme intermedie, che hanno il compito di far sembrare salvifica la fine di quella libertà che per migliaia d’anni è stata l’unica vera forza generatrice di cultura e senso comunitario.

La città, da sempre, non ha padroni, è di chi la abita: per questo se per motivi di ipotetici arricchimenti una comunità si sfalda e rinuncia ad “habitare” la città, di fatto ne perde non solo il controllo ma alla lunga anche il diritto d’uso. Abbiamo modelli che non dobbiamo imitare: ad esempio la travagliata Venezia, che ha perso 70.000 abitanti nel suo centro in sei o sette decenni, e che è diventata un sempre più stanco museo a cielo aperto e che ora cerca di capire come gestire il degrado che si è cercata abbandonando la vita urbana.

Siamo ovviamente ben lontani da quella situazione, ma per l’appunto non prendiamola di fatto a modello.

Anche la disaffezione verso il centro che i giovani cremonesi di terza o seconda generazione manifestano ha ragioni concrete: è un territorio di nessuno, o meglio di pochi privilegiati che non hanno più regole per viverlo. I negozi di vicinato non si sostengono più sia per i costi elevati sia per il ridotto volume d’affari, e ormai fanno fatica anche gli esercizi di lusso, inaccessibili ai più, e che trovano il nemico sia in rete che nei centri commerciali. Spariscono le osterie, luoghi di civile convivenza, luoghi dello stare con un proprio tradizionale ed efficace sistema di controllo, sostituiti da bar, fugaci accampamenti dove la parola è virata in grido, il dialogo in rilanci sugli smartphone , lo stare insieme senza senso.

Così può succedere che non ci sia rispetto per ciò che non si conosce, per ciò che non ci appartiene, e si moltiplicano i raid in stuoli di biciclette impennate come immagini di orde di conquista.

Si vuole allora reprimere violenza con violenza, senza chiedersi ragioni, senza un minimo di pentimento o consapevolezza di quanto siamo causa della rovina, prossima e ventura, di quelle che erano le nostre città. Non si può assistere indifferenti alla dissoluzione di una civiltà millenaria perché si è perso l’orgoglio del fare, si dileggia l’amore per il costruire, si dimentica l’affetto di un sistema di relazioni complesso buttato nel cestino della diffidenza, del menefreghismo, del piagnonismo inventa alibi e nascondicolpe.

Ma Cremona ha un cappello a cilindro da cui sortiscono conigli vivacissimi. Così “nell’ambito del finanziamento ottenuto...

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